有时候一些人会说我是泸吹，什么是泸吹呢？就是泸州吹牛的大王，把泸州吹的特别牛，其实我想这种偏见即便解释也没有用，作为一直致力于书写家乡历史文化的我来说，并不是专家学者，我的内容也谈不上严谨和学术价值，但是我可能更加倾向于普及，大众需要的是能够吸引的东西，我永远不可能成为教授和专家，但是我愿意在这个阶段之前，去做一些铺路的工作，至少让更多人愿意进来了解，甚至共同传播。至于自己有名无名，有什么关系。两眼一闭，啥子都不是了。
(资料图片仅供参考)
说我是泸吹，其实我觉得抬举我了，在泸州的历史上，不请自来为泸州鼓吹的名人大有人在，哪一个拉出来都独当一面，今天我就来给大家聊聊从唐朝到清朝，这四个为泸州代言的男人。
自昔泸以负盛名，归途邂逅慰老身。——杜甫
唐朝诗人多如牛毛，能够进入封仙封圣位置的，无外乎两位，诗仙李白和诗圣杜甫。
据说李白也到过泸州，但是个人手头资料有限，还是对杜甫在泸州了解更多一点，所以唐代选择他来代言，无可厚非。
公元766年，也就是1251年前，苦逼的爱国主义诗人杜甫先生入川的第二年，也是这样的暮春时节路过泸州，虽然年迈的他，估计并不能预想自己苟延残喘的身躯还有四五年的短暂时光，但是他终于来到了心仪已久的泸州。据说这里的长江边有一块石滩叫工部滩，滩上一块巨石，当地人叫灰毛儿石（灰毛儿泸州方言豆腐乳之意）用来栓船，他和当时的泸州州官，曾经一起在大石上开怀畅饮。
那时候还没有现在的大曲酒，但是泸州的高粱烧春依然让诗人诗兴大发。这首《泸州纪行》即是其中的一首：自昔泸以负盛名，归途邂逅慰老身。江山照眼灵气出，古塞城高紫色生。代有人才探翰墨，我来系缆结诗情。三杯入口心自愧，枯口无字谢主人。
工部滩早已不复存在，灰毛儿石变成了杜甫石，它承载了这段诗意的历史，日日夜夜浸泡在长江边上，千百年来给每一个过客讲述着过往的轶事。
现在，没有谁能说得清，杜甫一生到过几次泸州，每次到泸州又停留了多少天。查杜甫年表，除了上面这一次，还有一次是永泰元年（公元765年）的6月， 他到了戎州（四川宜宾），自戎州至渝 州（重庆）；两次停留不知道多少日，但是我想那个时候的泸州恐怕比之宋代还有差距，依然给了诗人很多感慨。
杜甫还在泸州写下一首经典的《解闷》：忆过泸戎摘荔枝，青枫隐映石逶迤。京中旧见君颜色，红颗酸甜只自知。
这首诗把在泸州吃荔枝的感受描绘的非常生动有趣，造成后来很多人说杨贵妃吃的荔枝就在我们这里的，其实是不是我不是历史专家没有考证，但是杜甫吃到了也不是一件很有意义的事情吗？
行遍梁州到益州，今年又作度泸游。——陆游
南宋淳熙五年（公元1178年），陆游从四川奉召回京，顺江东下，沿途系缆游历，经泸州登岸。当时的泸州，是雄踞长江上游的重镇，经济比较繁荣，诗人登上这块土地，给泸州人民留下了锦绣诗章。
其实陆游到泸州的时间非常匆匆，但是这个优秀的爱国诗人，却给泸州留下来几首名篇，至今传颂。
第一首《泸州使君岩在城南一里，深三丈，有泉出其上，音中律吕。木龙岩亦相距里许，黄太史所尝游憩也》其诗云：
云间刁斗过边州，沙际邱亭舣客舟。
水涨方忧三峡险，短筇犹作两岩游。
蛟龙矫矫拏云起，琴筑泠泠绕榻流。
未死人生谁料得，会来携客试茶瓯。
使君岩，俗称三岩脑，“在（泸州）城南一里许”，是泸州城渡江去蓝田坝联接云贵水陆交通要道的关津渡口，北宋泸州知州王献可和黄太史（即黄庭坚）曾经游赏的地方。旧时的亭台早已毁圮，1982年，建泸州长江大桥于此。
宋代泸州“领县三，并羁靡州十八”，为军事重镇，“控制边面二千余里”，故称边州。此诗以“边州”二字，轻轻地点出所陆放翁泸州留写的是宋代的泸州。又以“沙际邱亭”四字，轻轻刻画出使君岩、三岩脑的风光特色。
第二首《南定楼遇急雨》：
行遍梁州到益州，今年又作度泸游。江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。天涯住稳归心嬾，登览茫然却欲愁。
南定楼：据《舆地纪胜·潼川府路泸州》载，“南定楼在州治，晁公武取诸葛《出师表》中语为名。”定，原作“亭”，据钱仲联校注本改。其注引《老学庵笔记》卷三称：“泸州，自州治东出芙蓉桥，至大楼曰南定，气象轩豁。”
淳熙五年(公元1178年)四月，陆游还没去叙州做刺史，二月间又得宋孝宗召命，叫他东归 。作者途经泸州，登南定楼，骤雨忽来，四顾茫茫，心中凄迷，遂即景作下了该诗 。
诗人借凭吊诸葛武侯，大发爱国情怀，除陆游外，很少有人写得出如此感人心脾的诗章，这给泸州酒城历史名城增添了精神财富；增添了民族自尊心和自豪感。
当年大诗人陆游路经泸州，亲眼看到泸州的繁荣，各民族物资交流的频繁，为之感叹还曾写下：“此州雄跨西南边，平安烽火夜夜传。”泸州城内五方辐辏、市井繁华，一派兴旺的景象。
说到陆游写的南定楼，不得不多说两句，南定楼为宋、明年间泸州第一大酒楼，晁公武、范成大、陆游、杨升庵等都曾经登临赋诗唱和。淳熙四年（1177），范成大登南定楼开怀畅饮，把杯抒怀，欣然高颂《南定楼》：“归舶东下信悠哉，南定楼前酒一杯。楼下盈盈内江水，明朝同入大江来。”
据《千古泸州图》记，这座极目远眺、江上风帆、水色天光的南定楼，毁于宋元之际的战火。明代在安故址上重建的南定楼，士大夫、商人、老百姓都可登楼饮宴、接待政务、商务和婚寿宴席的大酒楼了。可惜今天的南定楼已经消失，它的原来位置据说是在今天的鼓楼世家，泸州要是能保留南定楼，中国四大名楼可能就要多增加一个了。
滚滚长江东逝水，巴蜀状元爱江阳——杨慎
当一些人还在争论《临江仙.滚滚长江东逝水》是不是杨慎在泸州写的时候，其实杨慎早就把泸州当成了第二故乡，他的泸州的贡献在文化这块上至今让泸州受益无穷，明朝开始，泸州古八景，因为杨慎在泸州而终于成型：杨升庵在《咏江阳八景送客还滇南》诗里明确提出以“宝山春眺、龙潭时雨、海观秋澜、方山霁雪、白塔朝霞、东崖夜月、荔林书锦、余甘晚渡”为“江阳八景”。其中现在我们比较熟悉的只有“荔林书锦”不在上面，代替的是琴台霜操。
实际上杨升庵“江阳八景”中的“荔林书锦”，源起沱江对岸五峰山间，当年有座小小园林，主人李姓，园中栽种荔枝，夏令果实成熟，枝头红绿相映，树间乘凉快意，荔枝甘甜醇美。杨升庵把这里列为他的“八景”之一。
今天泸州八景很多已经没有了，新八景不知道何时有人重新推出，但是老八景的魅力依旧让人向往，不能不佩服杨状元的才华。
当年他是一个被罢官流放的罪犯，这是杨慎因为率众臣“议大礼”，遭嘉靖皇帝廷杖打了一顿后，流放到云南永昌卫。
据说杨慎之所以选择在泸州停留，有两个方面的原因：一是这里有不少亲戚朋友。杨慎的姨父韩仓雪是泸州的名门望族，被朝廷封为泸州昭勇将军。姨父母过世后，大表弟韩明可袭任父职为指挥使；二表弟韩学可则是当时的泸州名士，常与杨慎在书信中以诗唱和；还有一个重要原因是杨慎好酒，他早就听表弟说泸州美酒天下第一，满酒香世间少有，所以早就有了前来一醉方休的心愿。
前后杨慎在泸州居住有十年之久，这十年杨慎包揽泸州的山川风光，感受江水澎湃，诗人的情怀的得到了最大的抒发，因此也给泸州留下了很多不可磨灭的文化印记。
衔杯却爱泸洲好，滩平山远人潇洒。——张问陶
两百多年前，好酒的张问陶先生从东门口上岸泸州，就被满城的酒香倾倒，在开怀畅饮泸州大曲酒后，写下了：城下人家水上城，酒楼红处一江明。衔杯却爱泸州好，十指寒香给客橙。经典佳句成为了泸州的形象代言。
“衔杯却爱泸州好”泸州自秦汉设郡以来，大批名人雅士云集酒城泸州，吟诗作赋，留下了许多浓墨重彩的华丽篇章和千古绝唱。除了张问陶，还有李白、杜甫、杨升庵等人也留下了的众多歌咏泸州的诗篇。而我们东西南北的那些城墙和城门，或许也留下他们足迹。
张问陶爱酒出名，清乾隆五十七年（1792年）的冬天，张问陶从成都出发，经乐山、宜宾顺江而下，留停泸州之后，饮泸州大曲酒时写下的诗句。观此诗诗意盎然，豪放而秀逸、恣肆而有书卷气，可谓百看不厌、韵味无穷。
除了这首还有两首分别是：《泸州》三首（其二）旃檀风过一船香，处处楼台架石梁。小李将军金碧画，零星摹出古江阳。和《泸州》三首（其三）滩平山远人潇洒，酒绿灯红水蔚蓝。只少风帆三五叠，更余何处让江南。
这三首七绝写尽了当时的酒城风貌，可以说是泸州千古以来最好的广告词了。
张问陶是世宦书香之家，家学渊源。船山幼传家学，天赋异禀，读书过目成诵，十岁能诗，才华横溢。他一生游历天下，诗作5000余首，现存诗歌3500余首，被誉为“清代蜀中第一才子”。《清史稿·文苑传》本传称：“国朝二百年来，蜀中诗人以张问陶为最”，戴吉双《四川懦林文苑传》亦赞张问陶：“固李太白、苏东坡、虞伯生、杨升庵之后一人也，诚蜀中亦大家矣。”不是没有道理。
当然除了上面这四位，为泸州写诗作赋的名人还有很多：苏东坡，范成大，黄庭坚、唐庚、苏山、章士钊、朱德等等，正是因为这些历史文化名人在泸州的足迹，才让泸州更加具备了历史文化底蕴，才更加有人文气息。
文末我突然想起1916年朱德在泸州，写的那首《除夕》:“护国军兴事变迁，烽烟交警振阗阗。酒城幸保身无恙，检点机韬又一年”。从此酒城之名不胫而走，泸州以酒名世，千百年来，文人墨客唱和呤咏，终以酒城之名概括出了泸州的历史特性和文化个性。泸州誉称“酒城“再合适不过了。
今天其实根本不用质疑泸州有没有文化，泸州的文化在哪里？只要你愿意随时可以来感受这座城市的诗情画意。
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